El Arte y los derechos Humanos
6B-Arte Leng Compl. Teatro
PROFESORA: Ciccone Silvia
EMAIL DE LA PROFESORA: Silviajciccone@gmail.com
PROFESORA: Ciccone Silvia
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DERECHOS HUMANOS Y EL ROL DE ARTE,DESDE TEATRO CON OBJETOS.
Ya establecimos la relación entre el arte, la cultura y el teatro. Y podemos afirmar que el Arte (en cualquiera de sus lenguajes) es inherente al ser humano, a su concepción, a su historia y desarrollo.
Por eso y teniendo en cuenta las fechas conmemorativas próximas-próximas pasadas:
- 24 de marzo Día de La Memoria, La Verdad y La Justicia.
El 24 de marzo de 1976 las fuerzas armadas depusieron al gobierno de María Estela Martínez de Perón e instalaron en su lugar un gobierno de facto conocido como la junta militar, que era gobernada por los comandantes de las tres fuerzas armadas: Jorge R. Videla (Ejército), Emilio E. Massera (Armada) y Orlando R. Agosti (Fuerza Aérea).
En este marco de Terrorismo de Estado se persiguió, detuvo, interrogó, torturó y ejecutó a 30 mil personas. Se establecieron centros clandestinos de detención, a donde llevaban a esta gente, que eran luego caratulados como "desaparecidos", gran cantidad de ellos fueron asesinados y enterrados en fosas comunes o arrojados al mar en aviones de las fuerzas armadas. Allí también se desarrollo otro de los planes macabros, "la apropiación de bebes", nacidos en cautiverio en dichos centros clandestinos.
La dictadura se perpetuo hasta diciembre de 1983.
- 2 de abril "Día del Veterano y de los caídos en la guerra de Malvinas".
El 2 de abril de 1982, tropas argentinas desembarcaron en las islas Malvinas con el fin de recuperar la soberanía que en 1833 había sido arrebatada por fuerzas armadas de Gran Bretaña. La guerra duró 74 días y en ella murieron 650 soldados argentinos y 255 soldados ingleses. A su vez, existe un número similar de veteranos de guerra fallecidos luego del conflicto, se destaca que "la cantidad de soldados que fallecieron post conflicto a causa de suicidios, es de tal magnitud que puede compararse la guerra y la posguerra".
Llevaremos adelante un trabajo de "Memoria Activa", poniendo en juego herramientas teatrales, para la creación de una producción que permita reconocer y hacer uso de nuestro derecho establecido en el articulo 27 de La declaración Universal de los derechos humanos, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948.
Artículo 27
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
TRABAJO PRACTICO III
1) Leer atentamente el material que se encuentra a continuación sobre "Teatro de Objetos".
TEATRO DE OBJETOS.
"El cuerpo del actor, su carnalidad, esa expresividad que pareciera no tener límites, frente a la materia dura del objeto, rígido, neutro, mecánico, puede llegar a percibirse frágil y endeble. Cosidad contra carnalidad es la batalla. Batalla en la que el objeto esgrime su materialidad. Es justamente ahí en dónde reside su valor. Es en su limitación en dónde habitan su fortaleza, en su gesto sintético y expresivo, en su clara intención y su estilización potencial". (Tesis 'El Objeto de las Vanguardias del siglo XX en el Teatro Argentino de la Post-dictadura ' de Ana Alvarado ).
"Lo que el hombre ha arrojado por inservible retornará al escenario privado de memoria. Distintos materiales, como un viejo violín sin cuerdas, una rueda de hilandería, una manivela que hace girar la rueda. Todos estos elementos conforman la estructura de un objeto escultura carente de utilidad para el hombre, no así para el personaje. El personaje vive, respira con el objeto." (Ismael Moreno)
"Lo que el hombre ha arrojadpara el personaje. El personaje vive, respira con el objeto.
EL Teatro de Objetos, nacido de sucesivas transformaciones del teatro oriental de títeres, de figuras y de sombras, el objeto es sometido a un procedimiento escénico tan antiguo como el teatro mismo: la manipulación.
Objetos inútiles, indiferentes, contradictorios, delirantes, irónicos, provisorios, irracionales, simbólicos e inestables dependen de la trivial manipulación humana para moverse en la escena.En el Teatro de Objetos, el objeto puede ser utilizado de diferentes modos:
- Uno, el más conocido, sería un objeto construido especialmente para la escena.
- Otra modalidad abarcaría a los objetos que, con alguna alteración o perturbación, pueden ser utilizados también como objetos que encarnan un personaje.
- Y el tercer caso es el de los objetos elegidos o encontrados utilizados en la escena como personajes, sin ninguna modificación en su forma.
La definición convencional del concepto "teatro" es "actores (o sea gente viva) y sus acciones dentro de entornos definidos y con objetos escénicos apropiados a esas acciones"?.
En el Teatro de Objetos, cambia la función tanto de éstos como de las personas: el actor puede prestar su voz y la impresión de movimiento al personaje, pero la apariencia visual de este personaje es proporcionada por un objeto.
El movimiento al que es sometido el objeto es lo que sugiere que lo que se ve es la "casi vida" del objeto ya que, obviamente, a pesar de ser capaz de accionar en la escena, su vida no es más que una proyección de la imaginación humana. Es un objeto queriendo ser un ser vivo, transformándose en personaje.
El Teatro de Objetos trabaja en la investigación de las múltiples variantes en el vínculo objeto actuante y sujeto manipulador-actor, siempre partiendo, por una parte, de la cualidad metafórica del objeto, más allá de su función previa y, por otra, de su carácter de personaje que vive por la sumatoria de su tensión latente y la tensión transmitida por el manipulador. El objeto tratado como tal y usado como accesorio del actor, no entra dentro del universo del Teatro de Objetos.
Las posibilidades vinculares entre objeto, personaje y manipulador-actor son numerosas, las que han sido más desarrolladas hasta el momento son las siguientes:
- El objeto como parte visible en la escena manipulado por un intérprete invisible, ambos funcionando como el mismo personaje.
- Un objeto y un actor-manipulador, ambos visibles como el mismo personaje.
- Un objeto y dos o más actores-manipuladores funcionando como el mismo personaje. Visibles o no.
- Dos o más objetos encarnando varios personajes, manipulados por un solo actor-manipulador, visible o no, desdoblándose en esos personajes.
- Un objeto y un actor manipulador, visibles, funcionando dialécticamente, uno en las antípodas del otro, incluso como adversarios. El actor se desdobla en su personaje y en el personaje del objeto.
- También pueden el objeto y su manipulador funcionar como el mismo personaje y aparecer una tercer instancia: La voz del objeto emitida no por su manipulador sino por un emisor separado físicamente del objeto y del sujeto que lo manipula.
Otra posibilidad del Teatro de Objetos es la inclusión del actor vivo (no manipulador), en conjunto con el objeto- personaje que puede ser manipulado en forma visible, invisible ( a distancia, por ejemplo) o incluso mecánicamente. De este vínculo surge una nueva confrontación que tiene infinitas posibilidades de experimentación.
Un personaje puede ser representado por el objeto y el actor indistintamente, en forma alternada o incluso a la vez. Este recurso escénico es utilizado generalmente cuando se quiere producir un efecto de duplicación. El objeto, en este caso, remitiría a un doble idealizado, una copia imaginada y fabricada según las necesidades. Incluso puede ser una copia exacta del modelo humano, pero siempre tendrá esa potencialidad expresiva reservada solo al mundo objetal.
Un personaje puede ser representado por el objeto y el actor indistintamente, en forma alternada o incluso a la vez. Este recurso escénico es utilizado generalmente cuando se quiere producir un efecto de duplicación. El objeto, en este caso, remitiría a un doble idealizado, una copia imaginada y fabricada según las necesidades. Incluso puede ser una copia exacta del modelo humano, pero siempre tendrá esa potencialidad expresiva reservada solo al mundo objetal.
Otro caso es el de los objetos y los actores interactuando como si perteneciesen al mismo universo, adecuándose visualmente. Por ejemplo, el actor puede enmascararse o deshumanizarse en su gestualidad, acercándose a la dinámica objetal.
2) Mirar los siguientes videos a modo de ejemplos de teatro de objetos.
- https://youtu.be/TnFxIPRfecs. "Workshop Objetos y Títeres MarianaElizalde"
3) Trabajar con el siguiente texto:
Juan López y John Ward
Les tocó en suerte una época extraña.
El planeta había sido parcelado en
distintos países, cada uno provisto de lealtades,
de queridas memorias, de un pasado
sin duda heroico, de derechos, de agravios,
de una mitología peculiar, de próceres de
bronce, de aniversarios, de demagogos y de
símbolos. Esa división, cara a los cartógrafos,
auspiciaba las guerras.
El planeta había sido parcelado en
distintos países, cada uno provisto de lealtades,
de queridas memorias, de un pasado
sin duda heroico, de derechos, de agravios,
de una mitología peculiar, de próceres de
bronce, de aniversarios, de demagogos y de
símbolos. Esa división, cara a los cartógrafos,
auspiciaba las guerras.
López había nacido en la ciudad junto al
río inmóvil; Ward, en las afueras de la ciudad
por la que caminó Father Brown.
Había estudiado castellano para leer
el Quijote.
río inmóvil; Ward, en las afueras de la ciudad
por la que caminó Father Brown.
Había estudiado castellano para leer
el Quijote.
El otro profesaba el amor de Conrad, que
le había sido revelado en un aula
de la calle Viamonte.
le había sido revelado en un aula
de la calle Viamonte.
Hubieran sido amigos, pero se vieron
una sola vez cara a cara, en unas
islas demasiado famosas, y cada
uno de los dos fue Caín,
y cada uno, Abel.
una sola vez cara a cara, en unas
islas demasiado famosas, y cada
uno de los dos fue Caín,
y cada uno, Abel.
Los enterraron juntos. La nieve
y la corrupción los conocen.
y la corrupción los conocen.
El hecho que refiero pasó en
un tiempo que no podemos entender.
un tiempo que no podemos entender.
Jorge Luis Borges, 1985.
¿De que hecho de nuestra historia habla?. ¿Desde que lugar lo cuenta?. ¿Cual crees que es la idea principal que pretende trasmitir el autor con estas palabras?. ¿Que imágenes surgieron mientras la leías?.¿Que relacion se puede encontrar con lo que estamos afrontando en cuanto a la panemia: cuarentena, informacion- desinformación, cambio de habitos, similitudes, diferencias, etc?
No es necesario que respondas por escrito, sino que lo tengas en cuenta para el siguiente punto.
4) Poniendo en practica lo trabajado hasta aquí de teatro de objetos (desde la lectura y videos). Armar una producción "Audivisual" (video).
- Puedes usar cualquier objeto que tengas en casa: papel, globo, ropa utensilios de cocina, herramientas etc.
- Puedes usar música, efectos sonoros, efectos de luces etc.
- Tiene que aparecer en el video el texto completo: relatado por tu voz, otro audio, escrito etc.
